La densidad según Robert Browning

Density according to Robert Browning

En su libro “Men and Women“, de 1855, el poeta victoriano Robert Browning incluí­a el poema titulado “Up at a Villa – Down in the City“, cuyos dos primeros versos son:

Had I but plenty of money, Money enough and to spare,
The house for me, no doubt, were a house in the city-square;

Se trata de un extenso texto que he utilizado en ocasiones en clase para animar debates acerca de las operaciones de densificación de los tejidos urbanos. Hubiera venido bien recitarlo a veces cuando defendíamos proyectos de intervención en la ciudad que apuestan por las bondades de la compacidad y la convivencia de usos.

Ésta es mi propia traducción del poema:

ARRIBA EN LA VILLA – ABAJO EN LA CIUDAD
(Según las distingue un italiano de alta alcurnia)

Si tuviera mucho dinero, dinero suficiente y de sobra,
Mi casa, sin duda, sería una casa en la plaza mayor;
Ah, vaya vida!, mientras uno se dirige a la ventana.

Algo que ver, por Baco, algo que oír, al fin!
Allí, todo el dí­a, la vida de uno es una fiesta perfecta;
Mientras que arriba en la villa uno vive, lo mantengo, no mejor que una bestia.

Y es que mira nuestra villa; pegada como el cuerno de un toro
en el mismo borde de la montaña, tan desnuda como su calavera,
Sólo hay simples hebras de arbustos casi sin hojas que arrancar
(me rasco yo mismo, a veces, para ver si mi pelo se ha hecho lana).

Pero en la ciudad, oh! la ciudad, la plaza con las casas…
Con sus caras de piedra, blancas como requesón, hay algo que llevarse al ojo!
Casas en cuatro líneas rectas, ni un frente torcido;
Miras a quien cruza y chismorrea, a quien pasea o se apresura;
Verdes persianas, que se tienden cuando el sol se eleva;
Y las tiendas con sus signos extravagantes, tan primorosamente pintadas..

Y en la villa? Aunque el invierno debiera acabar en marzo,
Tal vez hasta Mayo se atrofie la nieve en las alturas;
Tienes la parda tierra delante, donde los bueyes humean y resuellan,
Y las colinas ahumadas tras los olivos de gris desmayado.

Es mejor en Mayo, te pregunto? Tienes el verano de repente;
En un día llega completo tras unos pocos soles de Abril.
El trigo verde esmeralda no levanta tres dedos,
El tulipán salvaje deja brotar sus campanillas rojas en sus extremos,
Como una delgada burbuja de sangre, para que niños la cojan y la vendan

Hace alguna vez calor en la plaza? Si hay una fuente que mana y salpica!
En la sombra canta y brota; a la luz sus lazos de espuma centellean.
Sobre los caballos con enroscadas colas de pez, que brincan y chapotean,
Alrededor de una señora sobre su diván – cincuenta mirones no se avergüenzan,
Aunque todo lo que lleva es una faja de algas en su cintura.

Todo el año en la villa, sin nada que ver aunque lo intentas,
Excepto los cipreses que apuntan como el í­ndice levantado de la muerte.
Algunos piensan que las luciérnagas son bonitas, cuando se mezclan con el maí­z,
O a través del oloroso cáñamo mientras zumban sus tallos.
Al final de agosto o al principio de Septiembre, cruje la chicharra,
Y las abejas siguen con su cansino chirrido en los resinosos abetos de la colina.
Ya basta de las estaciones – te dejo esos meses de fiebre o escalofrí­o.

Aquí abres los ojos en la ciudad, y las benditas campanas de la iglesia empiezan.
Y justo cuando acaban, la diligencia llega con su traqueteo:
Tienes las últimas noticias y no te cuesta un centavo:
Aquí y allá va el doctor dando píldoras, dando sangre, sacando muelas;
O la trompeta de Pulcinello irrumpe en el mercado.

En la oficina de correos un cartel anuncia la nueva obra de teatro,
Se muestra una noticia, justo esta mañana: tres ladrones liberales fueron abatidos.
Y acerca de todo ello, la más paternal de las reprimendas del Arzobispo,
Y entre medias, con su corona y su león, alguna nueva ley del Duque.
Hay también un soneto, con verso florido, dedicado al Reverendo.
Quien es Dante, pregunta, Boccacio, Petrarca, San Jerónimo y Cicerón,
Y más aún (continúa rimando), cuando él ha alcanzado las faldas de San Pablo,
Al predicarnos esos seis sermones de cuaresma, los mejores de su vida.

Aprieta el mediodía – llega la procesión! Nuestra Señora sonriente y elegante,
Con traje rosa de gasa y siete espadas en su corazón!
Bang, bang, bang suena el tambor, tirurí­ la flauta.
No dejan ninguna cintura quieta; es el más grande placer de la vida.

Pero vaya por dios, las gallinas y el vino han doblado su precio,
Han metido un nuevo impuesto a la sal, y lo que paga el aceite en la aduana,
Es un horror pensarlo. Um, creo que, quiero la villa, no la ciudad.
Los mendigos no pueden escoger, pero aún tienen la pena.
Pero que veo! Mira! Van de dos en dos los curas, luego los monjes con capuchas y sandalias,
Y los penitentes de blancas camisas, llevando velas amarillas,
Uno porta un estandarte y otro una cruz con mangos,
Y la guardia del duque en retaguardia, para mejor prevenir los escándalos.
Bang, bang, bang suena el tambor, tirurí la flauta.

Un día en la plaza mayor, no hay placer mayor en la vida.

Nuestra propuesta para el Plan Especial “Consolación” de Alcalá la Real (Jaén) consiguió el beneplácito de la Comisión de Patrimonio de la provincia de Jaén no sin generar interesantes debates sobre cómo, en los proyectos e intervención sobre los vací­os urbanos de los cascos históricos, puede ser un valor añadido proponer un incremento de densidad de ocupación. La postura dominante en aquel momento era que en zonas como el interior de manzana de Consolación, resultado de ocupaciones desordenadas de antiguas huertas, no debieran autorizarse propuestas que compactaran, densificaran el tejido edificado. El concepto del P.E.R.I. “Consolación” salió inicialmente adelante tras proponer, por el contrario, un aumento de la densidad inicialmente recomendada y una apuesta clara por la mezcla de usos.

Esa concurrida plaza mayor que tanto estimulaba a Robert Browning estaba en la memoria.

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El mundo como lienzo

The world as a canvas

Acerca de las fotografí­as de Marina_Morón en la Galería Cavecanem

Hay fotógrafos que aspiran a desvelar el mundo. A que la realidad oculta de las cosas se muestre en ese fragmento obstinado que es una fotografía. Dejemos a la pintura, dijeron ya hace tanto tiempo, el camino de la abstracción y ofrezcamos la realidad que el ojo no ve. En sus fotografías, el mundo quiere mostrarse como el ojo no puede captar.

No creo que sea éste el programa de trabajo de Elena y Jesús, a los que en ocasiones he oído pronunciarse acerca de lo irrelevante de identificar cuál es el objeto de cada foto o el lugar donde se apretó el disparador. Da la sensación de hay algo muy ambicioso detrás, algo que podría tener que ver con la misión de cierto tipo de pintura, con la que volver a reencontrarse, a estas alturas, más de un siglo después.

Estarí­a la reflexión sobre las resonancias de la percepción visual: sobre si ciertas imágenes fotográficas remiten de modo inefable a los efectos de la visión periférica, del tacto o del sonido, a través de la ilusión matérica que proponen. Estaría el color como tema de trabajo, en su negación, convocado por una supuesta ausencia (como el silencio de John Cage convoca al sonido de la sala) o en su alteración, provocadora de experiencias sinestésicas (véase ese el azul de sus simulaciones nocturnas). Estaría el trabajo sobre la composición, como si la fotografía retomara las labores de los antiguos abstractos, pero ahora todavía más arquitectónicamente, donde la perspectiva activa otros planos…. Añoranza de la pintura, lienzos de píxeles: el espectador desconfiado tal vez localice Rothkos o Guerreros monocromos en la lejanía. A esto colabora el trabajo sobre el soporte, papel de algodón, aluminio… que recupera el valor del “original”que se expone con casi toda su aura.

Pero hay algo más en algunas de estas fotos. Algo misterioso y uncanny. De un tipo de fotografía que aspira a la abstracción o la manipulación de la percepción no podrí­a decirse que al final es narrativa, que cuenta una historia, pero algunas de estas imágenes (escaleras que no acaban, precipicios intuidos, carreteras bloqueadas…) recogidas en un encuadre parcial y seco, hablan de historias que se intuyen en sus márgenes, fuera de cuadro. Hemos llegado demasiado pronto o demasiado tarde a un acontecimiento o a un crimen que al final sólo está en nuestra imaginación.

La exposición           El catálogo

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En el Salón de Actos de la Escuela

In the Events Room of the School

Coincidiendo con mi voluntario “permiso” de docencia en la Escuela, con el que interrumpía temporalmente el contacto con los alumnos de Proyectos, que inicié en noviembre de 1988, justo al acabar la Carrera, tuve la oportunidad en dos ocasiones de mostrar en el Salón de Actos de la Escuela algo de lo que paralelamente a la docencia (en forma de investigación y de obras de arquitectura construida) he ido produciendo a lo largo de todos estos años.

Las dos conferencias fueron, ” Gente y Geometrí­a “ (centrada en la obra construida) 

y “Opiniones Contundentes “ (reflexiones sobre la posición actual del arquitecto) 

Nunca antes había mostrado este tipo de material en la Escuela. Justo coincidiendo con el “recreo” docente, tal vez era el momento de hacer la puesta en común.

 

 

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Un concepto de Tesis Doctoral

A concept of Doctoral Thesis

Algunas veces, tal vez más de las necesarias, he tenido que explicar la condición singular que creo que tiene la Tesis Doctoral que defendí­ el pasado 10 de octubre. Hace no mucho, visitando Arco en Madrid, un querido compañero del Departamento de Proyectos me cuestionaba indagando “cómo se hace una Tesis Doctoral enseñando proyectos propios…ñ”

Estas líneas que siguen quieren ser una respuesta y una aclaración de lo que creo un malentendido.

Los proyectos y obras mostrados en la Tesis Doctoral “Incursiones experimentales en vivienda prefabricada. El Kit de Muebles” se concibieron y se construyeron especí­ficamente para la Tesis Doctoral. En 2003, en los ratos libres ya Rodrigo, Rufo y Fernando, alumnos colaboradores en el estudio, me ayudaban con pequeñas maquetas exploratorias de lo que podía ser el concepto de una casa prefabricada con muebles. La propia dinámica de la investigación nos llevó a presentar estos primeros tanteos al Concurso de Vivienda Social del CSCAE (mención) y al Concurso de Alojamiento de Temporeros en Almería (primer premio), pero todo ello, incluso la posibilidad de construir el Prototipo Arkit no era más que el correlato práctico a la indagación teórica que en esos años se realizaba.

Elisa Valero definió la Tesis como “biográficaâ”. Sólo así se podría calificar un proceso académico de casi 20 años. Y probablemente lo sea. Pero, cuando, para poder establecer conclusiones operativas de una propuesta de investigación es necesario construir al menos dos prototipos a escala real de vivienda y encontrar la financiación externa para ello no hay más remedio que convertir el proceso en biográfico.

Pero es que la investigación se planteó así desde el principio, desde su primera memoria de inscripción: se investigarí­a en arquitectura construyendo realmente sus premisas, para analizarlas después en su completa realidad material…

No me negaréis que es un propósito singular.

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Teoría de la Invisibilidad

Theory of Invisibility

Este es el breve manifiesto que resume la “teorí­a de la invisibilidad”, tal como fue expuesta en las VII Jornadas de Restauración e Intervención en Bienes de Interés Cultural Arquitectónico, Edificios Antiguos y Conjuntos Urbanos:

Suponer que los espacios públicos de los centros históricos, por unos momentos, no contienen turistas ni compradores y sólo ciudadanos. Imaginar una manera de pensar la arquitectura no para la vista, sino para todos los sentidos, incluso para la inteligencia que interpreta. Aventurar que los lugares de la ciudad se pudieran también medir en función de la palabra que en ellos se puede pronunciar y escuchar. Renunciar por un momento a que todo lo que se construye sea perfectamente legible y clasificable a la primera. Sólo por ahora, considerar adecuadas sólo las intervenciones que creen “interiores” para ser habitados y no objetos para mirar. Intentar descubrir dónde están ahora los nuevos santuarios, para acoger la diversidad sin exclusiones, para una estancia que no compra ni saca fotos, esos remansos que parecen desaparecidos del espacio público de las ciudades. Pensar que la economí­a de medios y una cierta invisibilidad son valores a defender.

 

 

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VIII Jornadas de Restauración e Intervención en Bienes de Interés Cultural Arquitectónico, Edificios Antiguos y Conjuntos Urbanos.

REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES DE SANTA ISABEL DE HUGRÍA  13-16 y 20-23 de Febrero de 2012. Casa de los Pinelo, c/ Abades, 12-14. Salón de Actos.

Dí­a 16

Ramón Pico Valimaña. Dr. A. E.T.S.A.S. «COLECCIONANDO HUELLAS, CONSTRUYENDO LUGARES» 17.00 h
Javier Terrados Cepeda. Dr. A. E.T.S.A.S. «TEORÃÍA DE LA INVISIBILIDAD» 18.15 h
Mesa redonda 19.30 h
Gabriel RuÍ­z Cabrero. Arq. Cco E.T.S.A. Madrid
Gabriel Rebollo Puig. Arq. Prof  E.T.S.A. Sevilla
José Luis Garcí­a López. Dr. Arq. Académico
Antonio Barrionuevo Ferrer. Dr. Arq. Prof  E.T.S.A. Sevilla
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